Tribunal de acusación contra os crimes do Congo

Este texto foi elaborado para o acto realizado en Vigo pola Coordenadora Galega da Marcha Mundial das Mulleres o 17 de outubro de 2010 no marco da III Acción Internacional. Este acto foi un dos numerosos actos celebrados polas coordenadoras nacionais da Marcha Mundial en todo o mundo o día que tiña lugar o feche da III Acción Internacional en Sud Kivu – RDCongo en solidariedade coas nosas compañeiras africanas e as mulleres que sufren, no planeta, os efectos e as consecuencias dos conflictos.

Coordenadora Galega da Marcha Mundial das Mulleres.

Curdistán, a loita das mulleres pola súa emancipación

Para nós, o 9 de xaneiro, é un día pola memoria e a solidariedade coass activistas, abusadas, encarceradas, violadas e asasinadas. Un día para dicir xuntas que as súas loitas non foron e non son en balde. Mais tamén, fai seis anos do asasinato das activistas Sakine Cansiz, Fidan Dogan (Rojbîn) et Leyla Saylemez en Paris.
Sen esquecer o asasinto en 2016, de Seve Demir organizadora da posta en marcha da Caravana Feminista para a IV Acción Internacional da Marcha Mundial das Mulleres en Nusaybin e membra do Partido Democrático das Rexións, Pakize Nayir, vicepresidenta da Asamblea Popular de Silopi, e Fatma Uyar, membra da Unión de Liberación das Mulleres. E moitas máis que non imos a recoller aqui.
A presenza da compañeira Necîbe Qeredaxî do comité de Jineolojî de Europa trouxo con ela un maio achegamento á loita das mulleres curdas, proxectos para o futuro e a posibilidade de termos máis documentación sobre elas.
Aqui vos deixamos dous documentos que nos achegan as compañeiras curdas para descarregar:
Tekmil: criando unha cultura de crítica construtiva. [ Descargar ]
Contra a división das cuestións sociais, o punto de vista de Jineoloji [ Descargar ]

Declaración das mulleres do sur de África


Declaración das mulleres do sur de África

Violencia, Nunca Máis
HloniphaniImizimba Yethu non Wethu!
Respecto os nosos corpos e a nosa terra!

Nós, mulleres de toda África Austral – rurais e urbanas, novas e vellas, agricultoras e desempregadas – participantes do Cume dos Pobos de 2017, reunímonos para compartir e reflexionar sobre as nosas historias de violencia perpetradas por estados patriarcais capitalistas e colonialistas, corporacións e institucións sociais relixiosas, de educación e a familia. Recoñecemos que, a pesar de nosas moitas diferenzas xeográficas, de idioma, de relixión e de identidade sexual, temos en común a experiencia de vivir en sociedades que ven os nosos corpos como obxectos e á natureza como mercadoría a ser explotada e destruída.

Mulleres agricultoras e pobos indíxenas viven coa natureza, coidando a terra, os recursos hídricos, os océanos e bosques. Son as mulleres que conservan as sementes, o coñecemento da agricultura e o patrimonio das comunidades. E son as mulleres quen coida das súas familias e das comunidades, garantindo que haxa comida, auga potable e enerxía. Son as mulleres quen coida á mocidade e persoas enfermas. Mulleres agricultoras e pobos indíxenas viven preto da natureza. Cando as corporacións e estados transnacionales conquistan as terras, rouban a auga e destrúen os bosques, Exércese violencia contra a natureza e violencia contra as mulleres e o seu  importante papel dentro das  familias e comunidades.

As mulleres son vistas como inferiores, como axudantes dos homes, como fontes de traballo barato e non remunerado, e como obxectos para explotación sexual. Esta é a fonte de opresión das mulleres nun sistema de poder que beneficia aos homes (patriarcado) e un sistema económico orientado ao lucro (capitalismo). A natureza é reducida a unha mercadoría para ser comprada, vendida e explotada en beneficio duns poucos. Dicimos que ese sistema é violento contra a natureza e violento para as mulleres, traballadoras, indíxenas e homes da clase traballadora. A violencia contra a natureza é  violencia contra nós como mulleres!

Os nosos gobernos están ao lado das empresas. Non actúan a favor dos intereses da maioría das persoas. Os nosos gobernos privilexian os negocios coas grandes empresas mineiras e agrícolas, non regulan as actividades contaminantes destas empresas, e moitas veces utilizan a policía e as forzas armadas contra nós para manternos caladas. Iso é violencia contra nós mulleres e contra as nosas comunidades!


Nós, mulleres do África Austral aquí reunidas, reivindicamos:
  • O noso dereito á terra, auga potable e enerxía segura para nós e tamén para o noso medio ambiente
  • O noso dereito para cultivar e comer alimentos de pequenas agricultoras e agricultores, sen pesticidas nin produtos químicos que prexudiquen a saúde e a natureza.
  • O noso dereito á subsistencia e ao traballo seguro e decente que teña como centro ás persoas e non ao lucro.
  • O noso dereito de vivir libres de violencia perpetrada por gobernos, corporacións e homes nas nosas casas, as nosas rúas, as nosas aldeas, as nosas escolas, as nosas igrexas e mesquitas e os nosos espazos de traballo.
  • O noso dereito para decidir sobre os nosos corpos, escollendo cando, se queremos e con quen teño sexo, polo dereito para amar aos nosos corpos, a respectarnos a nós mesmas e obter pracer como seres sexuais.
  • O noso dereito para liderar organizacións, movementos e sindicatos e organizar libremente sen ser menosprezadas, ameazas e asediadas polos nosos camaradas masculinos.
Dos nosos gobernos, reunidos na reunión de Xefes de Estado de SADC (todos homes) esiximos:
  • Que a seguridade cidadá e das mulleres en particular sexa priorizada por encima do que chaman seguridade nacional: a protección das fronteiras dos países
  • Que os nosos gobernos colóquense ao lado das maiorías das persoas e as súas necesidades de desenvolvemento, opoñéndose aos intereses e lucro corporativos.
  • Que os nosos gobernos invistan os orzamentos militares e policiais en educación, coidados da saúde, apoio á agricultura, obras públicas e seguridade das mulleres e outros cidadáns.
  • Que os nosos gobernos respecten os dereitos a terra, auga, flora, océano e sementes das mulleres e as súas comunidades
  • Que os nosos gobernos recoñezan e respecten que as persoas non poden ser reducidas a homes e mulleres, senón que existen identidades e opcións sexuais diversas

Amandla!
Estaremos en marcha ata que todas sexamos libres!

Declaración das mulleres do sur de África


Declaración das mulleres do sur de África

Violencia, Nunca Máis
HloniphaniImizimba Yethu non Wethu!
Respecto os nosos corpos e a nosa terra!
Nós, mulleres de toda África Austral – rurais e urbanas, novas e vellas, agricultoras e desempregadas – participantes do Cume dos Pobos de 2017, reunímonos para compartir e reflexionar sobre as nosas historias de violencia perpetradas por estados patriarcais capitalistas e colonialistas, corporacións e institucións sociais relixiosas, de educación e a familia. Recoñecemos que, a pesar de nosas moitas diferenzas xeográficas, de idioma, de relixión e de identidade sexual, temos en común a experiencia de vivir en sociedades que ven os nosos corpos como obxectos e á natureza como mercadoría a ser explotada e destruída.
Mulleres agricultoras e pobos indíxenas viven coa natureza, coidando a terra, os recursos hídricos, os océanos e bosques. Son as mulleres que conservan as sementes, o coñecemento da agricultura e o patrimonio das comunidades. E son as mulleres quen coida das súas familias e das comunidades, garantindo que haxa comida, auga potable e enerxía. Son as mulleres quen coida á mocidade e persoas enfermas. Mulleres agricultoras e pobos indíxenas viven preto da natureza. Cando as corporacións e estados transnacionales conquistan as terras, rouban a auga e destrúen os bosques, Exércese violencia contra a natureza e violencia contra as mulleres e o seu  importante papel dentro das  familias e comunidades.
As mulleres son vistas como inferiores, como axudantes dos homes, como fontes de traballo barato e non remunerado, e como obxectos para explotación sexual. Esta é a fonte de opresión das mulleres nun sistema de poder que beneficia aos homes (patriarcado) e un sistema económico orientado ao lucro (capitalismo). A natureza é reducida a unha mercadoría para ser comprada, vendida e explotada en beneficio duns poucos. Dicimos que ese sistema é violento contra a natureza e violento para as mulleres, traballadoras, indíxenas e homes da clase traballadora. A violencia contra a natureza é  violencia contra nós como mulleres!
Os nosos gobernos están ao lado das empresas. Non actúan a favor dos intereses da maioría das persoas. Os nosos gobernos privilexian os negocios coas grandes empresas mineiras e agrícolas, non regulan as actividades contaminantes destas empresas, e moitas veces utilizan a policía e as forzas armadas contra nós para manternos caladas. Iso é violencia contra nós mulleres e contra as nosas comunidades!
Nós, mulleres do África Austral aquí reunidas, reivindicamos:
  • O noso dereito á terra, auga potable e enerxía segura para nós e tamén para o noso medio ambiente
  • O noso dereito para cultivar e comer alimentos de pequenas agricultoras e agricultores, sen pesticidas nin produtos químicos que prexudiquen a saúde e a natureza.
  • O noso dereito á subsistencia e ao traballo seguro e decente que teña como centro ás persoas e non ao lucro.
  • O noso dereito de vivir libres de violencia perpetrada por gobernos, corporacións e homes nas nosas casas, as nosas rúas, as nosas aldeas, as nosas escolas, as nosas igrexas e mesquitas e os nosos espazos de traballo.
  • O noso dereito para decidir sobre os nosos corpos, escollendo cando, se queremos e con quen teño sexo, polo dereito para amar aos nosos corpos, a respectarnos a nós mesmas e obter pracer como seres sexuais.
  • O noso dereito para liderar organizacións, movementos e sindicatos e organizar libremente sen ser menosprezadas, ameazas e asediadas polos nosos camaradas masculinos.
Dos nosos gobernos, reunidos na reunión de Xefes de Estado de SADC (todos homes) esiximos:
  • Que a seguridade cidadá e das mulleres en particular sexa priorizada por encima do que chaman seguridade nacional: a protección das fronteiras dos países
  • Que os nosos gobernos colóquense ao lado das maiorías das persoas e as súas necesidades de desenvolvemento, opoñéndose aos intereses e lucro corporativos.
  • Que os nosos gobernos invistan os orzamentos militares e policiais en educación, coidados da saúde, apoio á agricultura, obras públicas e seguridade das mulleres e outros cidadáns.
  • Que os nosos gobernos respecten os dereitos a terra, auga, flora, océano e sementes das mulleres e as súas comunidades
  • Que os nosos gobernos recoñezan e respecten que as persoas non poden ser reducidas a homes e mulleres, senón que existen identidades e opcións sexuais diversas

  • Amandla!
    Estaremos en marcha ata que todas sexamos libres!

    Nota da Marcha Mundial das Mulleres de Brasil en solidariedade co pobo venezolano

    Nota da Marcha Mundial das Mulleres de Brasil en solidariedade co pobo venezolano

    A Marcha Mundial das Mulleres manifesta o seu apoio e solidariedade co pobo de Venezuela, en especial coas mulleres e organizacións populares de mulleres e do movemento social.

    A crise en Venezuela non é nova, é parte dunha disputa intensificada desde a primeira elección de Hugo Chávez, en 1998. Hugo Chávez destacouse pola súa política antiimperialista e enfocada na resolución dos problemas básicos da poboación, como a fame, a falta de acceso a vivenda e ingresos. A súa política foi a máis incisiva contra o imperialismo, o que espertou o odio ao mesmo tempo que fortaleceu as loitas antiimperialistas dos movementos sociais na rexión e alcanzou relevancia coa elección de presidentes en América Latina que non se aliñaron aos Estados Unidos.

    A ascensión de gobernantes como Luiz Inácio Lula dá Silva e Dilma Rousseff en Brasil, Nestor e Cristina Kirchner en Arxentina, Evo Morales en Bolivia, Rafael Correa en Ecuador, Fernando Lugo en Paraguai, Tabaré Vázquez e José “Pepe” Mujica en Uruguai, creou un terreo máis fértil para bloquear as políticas neoliberais e tratados como o ALCA, que significarían a subordinación total de América Latina a Estados Unidos. O diálogo e a integración en América Latina intensificáronse, en procesos como Unasur, a CELAC, a reorientación e fortalecemento do Mercosur, é dicir, unha nova xeopolítica foi debuxada en América Latina.

    Con todo, 500 anos de capitalismo, imperialismo e colonialismo machista e racista non se vencen facilmente. Os pobos latinoamericanos viviron golpes sucesivos, como en Honduras, Paraguai e Brasil. Mesmo en Venezuela houbo intentos de golpe que foron sufocados pola resposta do pobo.

    Os golpes en América Latina comparten a contribución estadounidense, a articulación da burguesía, empresas e parlamentarios corruptos e dos medios de comunicación, e no caso de Brasil, o elemento da misoxinia e a destacada implicación do poder xudicial.

    Quen comanda e provoca a crise en Venezuela son os mesmos actores, articulados cos medios golpistas como aliados internacionais, por exemplo, a Rede Globo en Brasil, que todos os días mantén o noticiero inundado con noticias contrarias ao goberno de Maduro.

    En 2014, os movementos sociais brasileiros organizaron un Plebiscito Nacional por unha Constituínte Exclusiva e Soberana para realizar a reforma política no país. Foi un proceso de case un ano de mobilización e un plebiscito popular con case oito millóns de votos. A Rede Globo e os medios golpistas non deron nin sequera unha noticia sobre o plebiscito. Pero cando os opositores de Maduro organizaron un plebiscito contra a Asemblea Constituínte en xullo de 2017, o mesmo canle mostrou reportaxes en vivo durante todo o día. Os medios golpistas articúlanse en todo o continente para xerar odio e definir as relacións de poder na sociedade en favor das elites e das empresas transnacionales.

    O que está en xogo en Venezuela é un proceso de golpe para recuperar o mando estadounidense da burguesía e das grandes transnacionales sobre a riqueza do país. Non ten nada que ver coa fame do pobo ou coa democracia. Venezuela ten as máis grandes reservas de petróleo do mundo, ademais da auga e da diversidade ambiental, e é isto o que estes sectores tentan recuperar.

    Os golpes son contra o pobo, contra as mulleres e a poboación negra, como ocorre en Brasil, cuxa democracia foi interrompida, todos os dereitos das mulleres e da clase obreira están a ser destruídos, as terras usurpadas  dos pobos indíxenas, de comunidades tradicionais afrobrasileñas (quilombolas) e de campesiños usurpadas, ademais de que os servizos, as empresas públicas e a nosa  biodiversidade están a ser entregadas ás empresas transnacionales. Brasil, que xa estaba entre os países máis violentos de América Latina, vive un incremento   da violencia contra as mulleres e contra a poboación negra. A criminalización dos movementos sociais e os asasinatos de líderes do campo intensificáronse. Os golpes en América Latina son para recuperar o proxecto neoliberal e a usurpación dos nosos bens comúns, así como para reafirmar a subordinación a Estados Unidos.

    Para nós, as mulleres e os pobos, quédanos a loita e a resistencia. Por iso a Marcha Mundial das Mulleres denuncia este intento de golpe en Venezuela que intensifica a violencia contra a poboación máis pobre, negra e nova.

    Venezuela é soberana, para que xunto ao seu pobo e clase obreira busque a saída á paz con participación e decisión popular.

    Toda a nosa solidariedade ao pobo de Venezuela!

    Trump fascista e todos os golpistas: saquen as súas mans de Venezuela!

    Represión ás mulleres na Turquía

    RECENTE REPRESIÓN ÁS MULLERES NA TURQUÍA E TJA
    (MOVEMENTO  MULLERES LIBRES)
    (Febreiro 2017)

    Dereitos das mulleres e a lei

     

    A República Turca, establecida a principios do último século, rexistrou un gran número de tratados internacionais sobre os dereitos das mulleres, incluíndo CEDAW, a Istambul Convention, empoderando ás mulleres máis aló da súa lexislación interna. Malia isto, segue a ser un país que non aprobou leis de harmonnización e ten serios problemas á hora de aplicalos. O tradicional sistema sexista, que non respecta os seus propios valores, está baseado no rexeitamento das diferentes identidades e crenzas, e ademáis de non ser xusto, colocou a Turquía nas filas máis baixas no referente ás violacións humanas.

    O goberno asinou os tratados locais e internacionais que defenden os dereitos das mulleres e penalizan os crimes contra estas para parecer democrático, pero non se cumplen. Un bo exemplo desta hipócrita política é a Istambul Convention, que o Consello Europeo puxo en funcionamento o 1 de agosto de 2014. Turquía foi a primeira en firmar a Convención, que inclúe disposicións explicativas sobre a prevención e sancións en violenciasexual, acoso, violación e todo tipo de violencia sobre a muller, pero que non foi aplicada.

    A responsabilidade do goberno na violencia contra a muller e feminicidio

    Declaracións e informes de fontes independentes e organizacións de mulleres que se ocupan dos dereitos e da liberdade das mulleres sinalan que o AKP (Partido da Xustiza e do desenvolvemento) colocou ás mulleres en peores condicións que as prácticas anteriores.

    AKP chegou ao poder cos seus argumentos liberais e pacifistas, pero coma outros exemplos no mundo, converteuse na cara máis escura do capitalismo moderno e o máis opresor do sistema estatal. Non houbo na historia de Turquía outro goberno que intentara con máis ganas apoderarse de tódalas veas do país (lexislación, poder xudicial e executivo), escravizar á sociedade e ás mulleres social, cultural e económicamente, e potenciar o sistema de dominación masculina que o goberno do AKP, que entrou no poder co proxecto do Islam moderado. Esta audacia deu pé a unha fase que avanza cara unha ditadura centrista e fascista. A partires do 2002, AKP sostivo a súa política de desviación mantendo que podería solucionar a cuestión Kurda pacíficamente. Sen embargo, no 2015, levou o seu réxime opresivo ao máis alto nivel, derrubando a paz e a mesa de negociación. A través das súas políticas machistas, monistas e hexemónicas, o goberno do AKP está ignorando tódolos dereitos gañados polas mulleres. Este enfoque sexista vai dirixido á liberdade e organización das mulleres. Cada vez, o goberno amosa máis a súa cara reaccionaria e escura contra as mulleres.

    A repercusión máis concreta do achegamento do AKP ao feminicidio pódese ver no crecente número de asasinatos. Segundo os rexistros oficiais do Ministerio de Xustiza, en 2002, 66 mulleres foron asasinadas por homes. Esta cifra convírtese en 83 (2003), 128 (2004), 317 (2005), 663 (2006), 1011 (2007), 806 (2008) e 953 durante os sete primeiros meses de 2009.

    Con todo, cuestiónase a credibilidade destes datos oficiais. Houbo grandes diferenzas entre os datos oficiais e os recollidos por organizacións de mulleres e compañías de investigación sobre violencia contra as mulleres no 2009. Isto é unha proba dos intentos do goberno por encubrir as súas políticas hexemónicas masculinas. Ademáis, estas políticas hipócritas e sexistas foron confirmadas polo propio goberno a través da resposta do ex ministro de Xustiza, Sadullah Ergin, nunha investigación parlamentaria en 2009, que mostrou que entre 2002 e os primeiros sete meses de 2009, os asasinatos estatísticamente rexistrados coma feminicidio aumentaron 1,400%. Esta cifra non inclúe ás mulleres desaparecidas, conducidas ao suicidio ou declarándose suicidas. Dende esa data, o goberno non publica os datos oficiais sobre asasinatos a mulleres. As cifras que circulan entre o público son as cifras que as organizacións de mulleres e as periodistas tratan de recoller das noticias en prensa.

    O feito de que as cifras sobre os crimes cometidos contra as mulleres, coma resultado das políticas machistas actuais do goberno, non se reflictan correctamente nos informes e non sexan compartidas polos funcionarios do goberno é outra proba de que os perpetradores son protexidos e alentados pola mentalidade do home dominador.
    En 2016, 328 asasinatos e 71 casos de violación a mulleres, e 368 casos de acoso sexual a rapazas foron denunciados polos medios de comunicación. Segundo os medios de comunicación, entre o 1 de xaneiro e o 20 de novembro de 2016, o 55% das nenas foron acosadas sexualmente polos seus mestres, o 7% dos perpetradores eran traballadores na escola (traballadores da cafetaría, servizo da limpeza, electricistas, condutores de transporte privado, etc), 6% eran familiares (pai, padrastro, irmáns, primos, e parientes varóns), 3.5% eran donos ou traballadores das tendas ou supermercados nos arredores da escola. Polo menos o 13% das nenas foron violadas, o 4% obxecto de acoso dixital a través de fotografías e/ou mensaxes con contido sexual. O 3% das nenas sometidas a acoso sexual foron discapacitadas.

    Só 126 dos cómplices foron arrestados por 368 incidentes de acoso sexual ás rapazas. 18 homes foron postos en liberdade para ser xulgados sen arresto, 3 mestres foron despedidos e 1 mestre da escola pública Islámica foi trasladado a outra escola. O caso de acoso dun vicedirector non foi nin reportado ás autoridades pola dirección da escola.

    O 59% dos casos de acoso sexual ocurren nas escolas. Ademáis disto, as nenas foron obxecto de acoso sexual nas rúas, nas casas onde foron collidas pola forza ou por engano, nos vehículos onde as collían pola forza, en cursos complementarios, en buses e en parques.

    Segundo as noticias de JINHA de decembro do 2016, 28 mulleres foron asasinadas por homes en novembro, acosaron sexualmente a 100 nenas e someteron a 19 mulleres a violencia. Durante o mesmo período, 11 nenas morreron nun incendio. No mes de novembro, cando a lexislación que lexitimaba o acoso sexual estaba á orde do día, o acoso sexual e violencia contra os e as nenas creceu un 450% comparado co mes de outubro.

    A medida que o asasinato e a violencia sexual contra os nenos e nenas, apoiados polo goberno, xordiron en toda Turquía, informes publicados por organizacións independentes amosaron cifras alarmantes no Kurdistan, onde a violencia aumentou por razóns políticas.

    Segundo os informes de violacións de dereitos humanos da Asociación de Dereitos Humanos (IHD), Diyarbakir Branch, durante os 9 primeiros meses de 2016, 42 mulleres foron asasinadas ou conducidas ao suicidio coma resultado da violencia doméstica ou estatal. O mesmo informe indica que 34 mulleres perderon a vida coma resultado da violencia doméstica ou estatal, e 8 mulleres se suicidaron.

    27 das mulleres asasinadas en 2015 estaban baixo protección estatal ou reportaran ás forzas do estado o perigo de ser asasinadas. A información sobre se o 90% destas asasinadas estaban baixo protección estatal non é compartida co público. 24 mulleres foron asasinadas mentres trataban de previr a violencia contra outras mulleres, xa que o estado non cumpriu coa súa obriga de protexer, coma indica na Lei de Protección Nº 6284, non implementada correctamente, coma demostran os feitos. Que o goberno se negue a revelar calquera información sobre a aplicación da lei e as prácticas de protección, formula serias dúbidas entre os movementos de mulleres, que desempeñaron un papel clave na adopción da lei nun primeiro lugar.


    CONCLUSIÓN

    Enfrentámonos aos brutais ataques da mentalidade machista contra os logros das mulleres en Turquía. O goberno do AKP ten coma obxectivo previr tódalas formas de actividades femininas mediante o feche das asociacións de mulleres e centros de solidariedade, mediante a designación dos fideicomisarios aos municipios. É unha guerra total contra as mulleres, cos arrestos de políticas e representantes e a introdución de leis e regulamentos quitando ás mulleres os seus dereitos. O goberno do AKP con despidos masivos, empurra ás mulleres fóra da esfera pública. Cun estreito control sobre a prensa e os medios de comunicación, toda a sociedade está tiranizada. Difúndese a particular mensaxe de manter ás mulleres na súa casa.

    O obxectivo principal da crecente agresión da mentalidade machista cara as mulleres en mans do estado e do AKP é previr a paz social e a democracia. Sen a liberdade das mulleres, a sociedade non pode ser libre. O medo das forzas hexemónicas é a capacidade das mullleres e o principio de vida baseado na cooperación e solidariedade. Con todo, as mulleres de Turquía e Kurdistán seguerán loitando ombro con ombro contra o sistema patriarcal.

    As mulleres kurdas están a escribir unha páxina na historia da loita das mulleres, que non poderá ser borrada con ningún ataque. Malia toda a opresión, TJA continuará traballando para un sistema democrático confederal, no que as mulleres e persoas con diferentes crenzas e etnias poidan convivir nun sistema igualitario e libre, contra o militarista, racista, relixioso lucrativo e sexista estado-nación.

    TJA é un movementoque loitou contra tódalas formas de violencia (sexual, física, psicolóxica, económica) na familia e na sociedade, e deu grades pasos para rompela na esfera pública e privada. TJA loita contra a mentalidade machista en tódalas esferas da vida co principio de organización a mobilización de mulleres que traballan para expoñer o papel das institucións públicas, especialmente os tribunais policiais e xudiciais de desempeñan un papel significativo en ocultar a violencia na esfera privada. Traballaron malia tódalas ameazas de tortura e morte para documentar a tortura sexual baixo custodia, que era unha práctica común das forzas do estado nos anos 90, e a levou ante tribunais internacionais.

    O TJA introduciu e integrou o Contrato Social das Mulleres a todo programa e código de condutas/estatutos de partidos políticos, gobernos locais e sindicatos cos que está relacionada, co obxectivo de previr tódolos xeitos de violencia contra as mulleres e o seu empoderamento en tódalas esferas. O sistema de copresidencias adoptado e posto en práctica por tódolos partidos políticos asociados, os gobernos locais e as institucións para a representación equitativa das mulleres en tódolos niveis dos procesos de toma de decisións converteuse nun sistema de precedencia mundial. Os métodos de intimidación e arresto do goberno do AKP para previr a práctica do sistema de copresidencias non nos pode disuadir.

    A sociedade libre que estamos a construír mediante a loita e posta en práctica na vida é tamén un grande golpe ao mundo das ideoloxías machistas e das ciencias positivistas. Mentres estamos construíndo as bases dunha sociedade ecolóxica democrática baseada na liberdade das mulleres a través da xineoloxía, estamos rescribindo o mundo de pensamento e ciencias patriarcal. A nosa comprensión é que calquera escola de ciencias sociais sen un adecuado tratamento da realidade das mulleres será limitada en proveer unha comprensión completa das contradiccións sociais e as súas solucións. Así, a xineoloxía coma sistema de pensamento non só busca fortalecer o estatus da muller no mundo do pensamento e as ciencias, senón que tamén busca a transformación social.

    TJA continuará loitando até que cada muller esté organizada. A organización independente das mulleres e a competencia nas esferas política, social e cultural, considérase parte integrante da autodefensa das mulleres. As mulleres empoderadas a través da súa organización en tódalas esferas, dende a economía á política, dende a ecoloxía ata os gobernos locais, é a pedra angular da transformación social.

    TJA continuará loitando e resistindo os ataques reaccionarios da mentalidade machista e a súa extensión política, o AKP en Turquía, mediante a organización das mulleres en tódalas esferas da vida. A tendencia crecente do reaccionismo, o racismo e a violencia contra as mulleres só pode ser derrotada pola loita unida e común das mulleres en todo o mundo.

    Declaración 8 de Marzo

    DECLARACIÓN 8 MARZO

    QUERIDAS COMPAÑEIRAS, AMIGAS, ACTIVISTAS E LOITADORAS

    Nós, mulleres da Marcha Mundial das Mulleres, unimos as nosas voces para render homenaxe ás loitas históricas e cheas de vigor das mulleres e dos movementos feministas de todo o mundo.

    Denunciamos o contexto politico mundial, marcado pola crecente toma de control de gobernos por parte de partidos de dereitas, que expresan odio, racismo, misoxinia, intolerancia e demas formas de discriminación. Tamén afrontamos a agudización e radicalización da violencia militarista que se emprega para controlar os nosos territorios: corpo, mente, terra, auga, bosques, coñecemento e mesmo o noso pasado histórico, o noso presente e futuro, para manter o patriarcado, o capitalismo neoliberal e o neocolonialismo como paradigmas prevalentes. Ao mesmo tempo, o discurso do desenvolvemento perde sentido cando as elites políticas acumulan riqueza, empañadas de corrupción e impunidade e cando as fráxiles institucións nunca renden contas aos pobos.

    As inxustizas climáticas tamén aumentan en todas as rexións, destruíndo formas de subsistencia e provocando mortes sobre todo nas comunidades pobres. Os Estados-nación non logran avanzar nos seus compromisos coa xustiza climática e seguen propoñendo falsas solucións. Instamos o mundo a avergoñar ao presidente dos Estados Unidos polo retroceso que supón o seu rexeitamento do programa de acción para o clima. Igualmente, o seu discurso de “Estados Unidos primeiro” concede máis poder ás empresas estadounidenses para que sigan contaminando, desposuíndo a comunidades locais e explotando man de obra por todo o mundo, igual que se fixo hai séculos coa escravitude. Como ben sabemos, as mulleres do sur, as migrantes, as mulleres de cor, indigenas e as que representan unha minoría sexual pagan cos seus propios corpos e co seu traballo o prezo do crecemento económico, sen ningunha recompensa.

    Neste contexto, as mulleres do norte e do sur afrontan hoxe en día á maior agresión contra os seus dereitos, que repercute na crecente violencia en forma de feminicidio, migración forzada (que desemboca na explotación das mulleres), traumas e morte.

    Estas razóns son suficientes para solidarizarnos coas nosas compañeiras e con todas as mulleres que loitan.

    – En toda África, as mulleres resisten a numerosas formas de violencia neocolonial perpetradas por compañías transnacionales do sector extractivo e da agroindustria, que invaden as comunidades e destrúen os seus medios de sustento, empobrecéndoas. Ante estas realidades, as mulleres e nenas sofren violacións, matrimonios forzados e embarazos precoces, o cal limita o seu acceso á educación e impídelles levar unha vida digna.

    – No Mundo Árabe e no Oriente Medio, as mulleres resisten aos grupos fundamentalistas que sementan o terror nas comunidades e expoñen ás mulleres a numerosas formas de violencia e brutalidade, incluída a escravitude. As mulleres están respondendo con mecanismos de autodeterminación e autodefensa.

    – Nas Américas, a esquerda está sendo substituída por gobernos de extrema dereita que están destruíndo importantes logros de varias décadas e volven traer axendas neoliberais que serven aos intereses capitalistas. As mulleres resisten defendendo os dereitos fundamentais e os dereitos da natureza e os bens comúns, e en consecuencia enfróntanse a que se criminalice a súa loita, mutilaciones e asasinatos.

    Asia sofre historicamente os efectos do colonialismo e do neoliberalismo. Na actualidade, mentres a pobreza aumenta a consecuencia de que as multinacionais intensificasen o control territorial, coa protección das políticas neoliberais globais, as mulleres están moito máis expostas á explotación laboral, a violencia sexual e a trata.

    – En Europa, en distintas rexións, as mulleres estanse opoñendo ao retroceso no seu dereito ao aborto, imposto por forzas cada vez máis fundamentalistas, sobre todo radicais que se están facendo co control dos procesos de toma de decisións nos Estados. Se están utilizando as medidas de austeridade e a seguridade para xustificar o renacemento do neofascismo que provoca intolerancia cara ás migrantes e outras minorías.

    Para celebrar o Día Internacional das Mulleres, apoiamos a proposta dun Paro Internacional de Mulleres porque cremos na necesidade de construír e reforzar o noso movemento internacional feminista como motor de solidariedade internacional de mulleres. Valoramos a autogestión de mulleres nos seus contextos de loita locais, nacionais e rexionais.

    Unímonos como mulleres globais, coa mesma voz que alzamos no noso X Encontro Internacional “mulleres en resistencia, construíndo alternativas para un mundo mellor” porque, como dixemos, o noso movemento é a nosa alternativa. Cremos que ao unir esforzos con outros movementos de mulleres activos neste chamado, reforzaremos a loita ao redor de preocupacións comúns e recuperaremos as esperanzas!

    Con todo, seguimos destacando as Accións Globais que planificamos durante o noso X Encontro Internacional, como:

    – O 24 de abril, – Rana Praza está en todas partes!, Día Internacional no calendario da MMM, onde actuamos sobre a economía das mulleres (tendencias económicas mundiais): o mundo laboral, a autonomía económica das mulleres, etc.;

    – O 3 de xuñoAcción Global: 24 horas de Acción Global sobre Paz e Migración.

    Namentres, apoiamos os chamados ás accións organizadas no contexto rexional para abordar preocupacións rexionais.

    SEGUIREMOS EN MARCHA ATA QUE TODAS SEXAMOS LIBRES!

    SOLIDARIEDADE coas nosas irmás do sahara occidental

    18th Febreiro
    Día das mulleres Saharauís

    Unha loita incansable pola liberdade.
    Desde a Marcha Mundial das Mulleres queremos enviar ás nosas irmás Saharauís un enorme abrazo solidario na celebración do seu día e expresarlles todo o noso recoñecemento e admiración pola forza e constancia coa que levan loitando décadas pola súa liberdade e a de o seu pobo.

    As mulleres saharauís levan décadas defendendo o seu territorio e a liberdade das súas xentes ao tempo que combaten a cara máis brutal do sistema patriarcal que afecta en maior medida sempre ás desposuídas. A dignidade destas mulleres contrasta coa violencia e a miseria dos estados marroquí e español, responsables directos da situación do pobo saharauí.

    Nun momento político no que tanto se fala da construción de muros para separarnos queremos lembrar que desde 1980 existe no Sahara Occidental un muro ao longo de 2.700km que separa o territorio e divide ás familias. Neste día das mulleres saharauís pedimos a desaparición deste muro da vergoña como de todos aqueles muros construídos no mundo pola guerra e o capitalismo contra a vida.

    As mulleres do Sahara Occidental son un exemplo de loita contra as guerras imperialistas e o capitalismo que se reparte o mundo como un negocio máis para o enriquecemento das elites e de como a vida e a acción das mulleres convértese en resistencia e en defensa do presente e o futuro dos pobos.

    Desde a Marcha Mundial das Mulleres sumámonos á denuncia internacional contra o acordo comercial de Marrocos e a Unión europea que saquea e expolia os recursos naturais e riquezas do Sahara Occidental e reclamamos o cumprimento da sentenza do Tribunal de Xustiza da Unión Europea que afirma que o acordo comercial non se pode aplicar a este territorio pois non pertence a Marrocos.

    Reclamamos responsabilidades políticas ao Estado Español e Marrocos pola repartición ilegal das terras saharauís que provocan xa 41 anos de ilegal ocupación e empobrecimiento das mulleres e os homes saharauís.

    Reclamamos novamente a retirada de Marrocos dos territorios ocupados e a liberdade para as mulleres e o pobo saharauí.

    En sororiedade feminista,

    Seguimos en Marcha ata que todas sexamos libres!

    Secretariado Europeo da Marcha Mundial das Mulleres

    A SITUACIÓN DAS MULLERES CURDAS HOXE E A SÚA RESISTENCIA

    A SITUACIÓN DAS MULLERES CURDAS HOXE E A SÚA RESISTENCIA

    O que acontece en Oriente Medio, é un reto da sociedade, unha ameaza contra a democracia. En tódalas partes do mundo o crecemento dos extremos relixiosos, políticos e económicos é moi inquedante.

    Preocupadas polo futuro dos dereitos democráticos en Europa o que sucede en Turquía, podería parecer unha etapa de experimentación da dominación dos pobos que coma sempre comenza polo asoballamento das mulleres. Así como o xenocidio armenio do 1915 antecedeu ó xenocidio nazi do pobo xudío, tememos que a cegueira da UE fronte ò incremento do totalitarismo turco vaia favorecer a instalación doutros rexímenes autoritarios en Europa.

    O ano 2016 foi un ano terrible e cruel para Oriente Medio e para o pobo curdo, particularmente para as mulleres. O centro de Dyiarbakir foi destruido, as familias foron queimadas vivas, as militantes políticas, sindicais e asociativas foron arrestadas e dimitidas das súas función.

    Os locales das asociacións, os seus medios de acción e de comunicación foron expoliados, as persoas electas foron remprazadas por funcionarias às ordes do goberno. Baixo pretexto do estado de urxencia 370 asociacións foron pechadas dentre elas as mais coñecidas: o KJA (congresos das mulleres libres), VAKAD (asociación das mulleres de Van), Rainbow Women’s Association, Selis Women’s Association, Mus? Women’s Roof, Bursa Panay?r Women’s Solidarity , Association, Ad?yaman Women’s Life Association and Ceren Women’s Association.
    O peche das asociacións de mulleres neste período de violencia contra as mulleres, onde as violacións e o acoso sexual están en constante crecemento, é un ataque contra os avances e o traballo do movemento das mulleres. A sociedade civil turca está igualmente atinxida, os medios de comunicación acalados, as xornalistas, as universitarias, as creadoras, as escritoras son arrestadas co gallo de facer calar toda expresión de oposición ò rexime de Erdogan.

    O estado de urxencia e as medidas lexislativas por delegación deben parar inmediatamente e a vía democrática ser reinstalada de urxencia.
    Sabemos como as mulleres curdas levan a loita pola democracia, pola laicidade, pola igualdade, ata nas unidades combatentes contra a barbarie do estado islamista contra as dictaduras de Erdogan e de Bachar el Assad.

    A pesar do enemigo extraordinariamente armado, protexido por potentes apoios e ademáis apoiándose sobre métodos dignos dos antigos bárbaros, as mulleres curdas fan progresar a esperanza no interior do seu pobo e no mundo.

    O que acontece en Rojava è portador de esperanza. A Carta establecida, fundada sobre o principio do “confederalismo democrático”, é un contrato social que existe dende xaneiro do 2014 en tres cantóns (Djezire, Kobanê et Efrin) en Siria. A Carta integra os valores de igualdade entre as mulleres e os homes e constrúese ò redor dos comités locais e considera a diversidade étnica e relixiosa. A economía baséase nas cooperativas a nas iniciativas das mulleres.

    Chamamos a tódalas mulleres a erguerse, para expresar a súa solidaridade e a súa sororidade así como a súa oposición a este horrendo réxime machista e coercitivo.

    MARCHAREMOS ATA QUE TODAS AS MULLERES SEXAMOS LIBRES


    Carta da Marcha Mundial das Mulleres en solidariedade coas mulleres curdas

    Carta da Marcha Mundial das Mulleres en solidariedade coas mulleres curdas

    O 09 de xaneiro do 2013 tres mulleres kurdas militantes foron atopadas mortas con feridas de bala no pescozo e peito no centro de información do Kurdistán, en Paris. Sakine Cansiz, cofundadora do Partido dos Traballadores do Kurdistán (PKK), Fidan Dogan, membra do Congreso Nacional do Kurdistán, e Leyla Soylemez unha rapaza militante kurda foron asasinadas no momento no que o goberno turco tivo que  reiniciar as negociacións de paz co dirixente kurdo Abudallah Ocalan, preso dende 1999.Foi palpábel que a matanza das tres mulleres que dedicaron as súas vidas a defenderen os dereitos políticos e culturais do seu pobo só podería favorecer o Estado que as oprimiu.

    O día 5 de xaneiro do 2016, o exército turco en Silopi, Norte do Kurdistán, volveu a asasinar  a tres militantes kurdas. Seve Demir, organizadora da posta en marcha da Caravana Feminista para a IV Acción Internacional da Marcha Mundial das Mulleres en Nusaybin e membra do Partido Democrático das Rexións (BDP), cumpriu quince anos de prisión, sobreviviu a 68 días en folga de fame, e foi militante no movemento político kurdo; Pakize Nayir, vicepresidenta da Asamblea Popular de Silopi; e Fatma Uyar, membra da Unión de Liberación das Mulleres, foron asasinadas durante unha redada turca no barrio de Ye?iltepe.

    Os asasinatos das activistas kurdas , que dedicaron as súas vidas a loitar pola liberdade e emancipación das mulleres revelan a brutalidade do goberno turco contra os kurdos, e a falta de vontade para chegar a calquera acordo de paz.No 11 de setembro do 2016, foron arrestados 37 co-alcaldes de municipios kurdos e se nomearon fideicomisarios non elexidos en 35 municipios. O primeiro que fixeron os administradores nestes municipios foi pechar os departamentos de política para as mulleres e os centros de mulleres.As directoras dos departamentos de mulleres foron custodiadas durante 26 días e interrogadas sobre as actividades de igualdade de xénero.As mulleres son os primeiros obxectivos. Pecharon todos os centros de mulleres destes municipios e as mulleres profesionais que traballaban neles foron despedidas.Os fideicomisarios incautaron ademais todos os documentos, incluindo información clasificada sobre 2000 vítimas de violencia. Non foron atacados só os dereitos á auto-determinación e autonomía, si non tamén as conquistas históricas do movemento das mulleres.Erdogán-AKP tamén detivo a deputados do HDP, e aos seus copresidentes Selahattin Demirtas e Figen Yuksekdag.

    Foi declarado o estado de excepción, e o presidente Erdogan está a polarizar aínda máis á sociedade, afondando en conflitos étnicos e sectarios, coa finalidade de consolidar a extremadamente reaccionaria alianza ultranacionalista e islámica, traballada por el tras o intento de golpe o 15 de xullo, unha alianza que el ve como garantía para acadar o seu obxectivo de un “sistema presidencialista de tipo turco” – unha ditadura total.

    Neste sentido, é fundamental recoñecer a importancia das nosas irmás kurdas asasinadas na súa loita pola liberdade, poñendo en perigo as súas vidas para loitar polos dereitos do seu pobo. As matanzas destas mulleres son un ataque á loita das mulleres kurdas pola liberdade, máis tamén son un ataque a tódalas mulleres militantes de todo o mundo. Polo tanto, a Marcha Mundial das Mulleres incluíu o 09 de xaneiro no calendario das súas actividades, como un día para lembrar a tódalas irmás mortas mentres loitan por un mundo mellor.

    Seguiremos marchando ata que todas sexamos libres !

    Solidariamente.

    YouTube
    YouTube
    Instagram
    Telegram